\u201cReligi\u00f5es do mundo. Em busca dos pontos comuns\u201d \u00e9 a mais recente obra de Hans Kung a chegar ao mercado editorial portugu\u00eas. Ao longo de 283 p\u00e1ginas, o autor procura introduzir-nos numa viagem ao mundo \u201cfascinante, misterioso e complexo\u201d das grandes religi\u00f5es. Aos 76 anos, Hans Kung continua a gerar divis\u00f5es no mundo cat\u00f3lico. Antigo professor na Universidade Gregoriana de Roma e em Tubingen (Alemanha), foi proibido de leccionar pela Congrega\u00e7\u00e3o para Doutrina da F\u00e9, a qual considerou que ele se tinha distanciado da verdade de f\u00e9 cat\u00f3lica. O te\u00f3logo su\u00ed\u00e7o reafirmou sempre, por\u00e9m, a sua \u201cliga\u00e7\u00e3o profunda \u00e0 Igreja\u201d. Neste livro, percebe-se de onde v\u00eam muitos dos problemas que as investiga\u00e7\u00f5es de Kung nas \u00e1reas do ecumenismo e do estudo das grandes religi\u00f5es t\u00eam provocado. \u201cApesar de todas as diferen\u00e7as de cren\u00e7as, de doutrina e de ritos, tamb\u00e9m podemos perceber semelhan\u00e7as, converg\u00eancias e concord\u00e2ncias\u201d, escreve Kung sobre as grandes religi\u00f5es. O objectivo assumido pelo autor n\u00e3o defende a fusa\u00f5 de todas as grandes religi\u00f5es numa \u00fanica doutrina, mas pretende levar o leitor a conhecer cada religi\u00e3o num olhar desde o presente, fundado numa vis\u00e3o \u201chist\u00f3rico-sistem\u00e1tica de conjunto\u201d. \u201cAp\u00f3s a leitura deste livro, prezado leitor, talvez chegue a compartilhar comigo esta convic\u00e7\u00e3o de que a meta de um entendimento universal entre as religi\u00f5es n\u00e3o pode e n\u00e3o deve ser uma religi\u00e3o unificada no mundo inteiro\u201d, alerta Hans Kung no pref\u00e1cio. A utilidade do livro consiste em oferecer a informa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica para entender o mundo das religi\u00f5es, distinguindo tr\u00eas grandes correntes: as religi\u00f5es origin\u00e1rias da \u00cdndia (Hindu\u00edsmo e Budismo); as religi\u00f5es origin\u00e1rias da China (Confucionismo e Tao\u00edsmo); as religi\u00f5es origin\u00e1rias do M\u00e9dio Oriente (Juda\u00edsmo, Cristianismo e Islamismo). \u201cReligi\u00f5es do mundo\u201d procura o inating\u00edvel: entender as religi\u00f5es de modo objectivo, examinando contextos sociais, pol\u00edticos e hist\u00f3ricos que assistiram ao nascimento de in\u00fameras \u201cformas de cren\u00e7a\u201d. Lida aos olhos da Declara\u00e7\u00e3o “Dominus Iesus” (2000), da Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, sobre a unicidade e a universalidade salv\u00edfica de Jesus Cristo e da Igreja, esta obra n\u00e3o pode ser considerada cat\u00f3lica. Hans Kung conclui afirmando que \u201ca salva\u00e7\u00e3o do homem tamb\u00e9m \u00e9 poss\u00edvel fora da Igreja Cat\u00f3lica, ou mesmo fora do Cristianismo: o problema da verdade e o problema da salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o a mesma coisa\u201d. A quest\u00e3o de fundo da obra \u00e9, no entanto, algo distinta desta querela teol\u00f3gica: a busca de um ethos b\u00e1sico universal. O autor procura mostrar que as grandes religi\u00f5es apresentam um conjunto de imperativos \u00e9ticos fundamentais, que podem ser relevantes para a paz e conviv\u00eancia dos povos. O conhecido lema \u201cn\u00e3o haver\u00e1 paz no mundo sem paz religiosa\u201d \u00e9 aqui retomado. Hans Kung desenvolveu o tema de que n\u00e3o podia ser verdadeira a religi\u00e3o ou ao menos a pr\u00e1tica religiosa que n\u00e3o fomente ou preserve este ethos. N\u00e3o \u00e9 por acaso que a mensagem doutrinal das principais religi\u00f5es do mundo encerra um desafio de paz: paz interior consigo mesmo, paz dos homens entre si.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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