{"id":10359,"date":"2006-04-03T14:44:19","date_gmt":"2006-04-03T14:44:19","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2006\/04\/03\/misericordia-e-piedade-na-iconografia-portuguesa\/"},"modified":"2006-04-03T14:44:19","modified_gmt":"2006-04-03T14:44:19","slug":"misericordia-e-piedade-na-iconografia-portuguesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/misericordia-e-piedade-na-iconografia-portuguesa\/","title":{"rendered":"Miseric\u00f3rdia e Piedade na iconografia portuguesa"},"content":{"rendered":"

As Miseric\u00f3rdias, na \u00e9poca em que foram fundadas, representaram uma obra profundamente inovadora, surgiam como organiza\u00e7\u00e3o laical, no sentido em que a sua estrutura e a sua organiza\u00e7\u00e3o estavam entregues \u00e0s confrarias de \u201cirm\u00e3os\u201d, que assumiam como \u201ccompromisso\u201d praticar as obras de miseric\u00f3rdia corporais e espirituais, na clara inspira\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica. A iconografia das Miseric\u00f3rdias evoca, no plano da representa\u00e7\u00e3o est\u00e9tica, profundas intui\u00e7\u00f5es, que se concentram no tema mariol\u00f3gico da Senhora da Piedade e da Miseric\u00f3rdia; o tema da Paix\u00e3o e o da Miseric\u00f3rdia propriamente dito, ou seja, a representa\u00e7\u00e3o est\u00e9tica do exerc\u00edcio concreto na aten\u00e7\u00e3o aos pobres, aos presos e aos doentes. A Senhora da Piedade \u00e9 o acolhimento cheio de ternura do Seu \u00fanico Filho nos seus bra\u00e7os, em cujas chagas se reconhecem os sofrimentos dos homens; na Senhora da Miseric\u00f3rdia, ou mesmo, a Senhora do Manto, a representa\u00e7\u00e3o expressiva do sentir do povo crist\u00e3o, que se sente acolhido e protegido sob o manto materno de Nossa Senhora. A pe\u00e7a aqui apresentada \u00e9 uma bandeira da Miseric\u00f3rdia de Torres Novas, nas suas duas faces; uma arma\u00e7\u00e3o em madeira, suportada por uma vara que a torna volante, sustentando duas telas, uma de cada lado, constitui, em tra\u00e7os gerais, a estrutura destas bandeiras simultaneamente catequ\u00e9ticas e simb\u00f3licas, que deram corpo ao emblema das Santas Casas da Miseric\u00f3rdia. Pintura de Bento Coelho da Silveira, da 2\u00aa metade do s\u00e9culo XVII.A Virgem coroada de m\u00e3os postas, com o manto aberto por quatro anjos, acolhe, \u00e0 direita, o Papa com a tiara deposta, um frade trino com a identifica\u00e7\u00e3o no h\u00e1bito, um bispo mitrado e um cardeal; \u00e0 esquerda, o rei envergando armadura e manto, de joelho flectido, com a coroa deposta, a rainha coroada de m\u00e3os postas, secundados por dois representantes do povo. Aos p\u00e9s da Virgem, tr\u00eas cabe\u00e7as de anjos e dois mendigos. No outro lado da tela, aos p\u00e9s da cruz, a Virgem reclina-se sobre o corpo do Filho morto. \u00c0 direita, S. Jo\u00e3o ampara o corpo de Cristo, enquanto Maria Madalena, \u00e0 esquerda, lhe acaricia a m\u00e3o, encostando-a \u00e0 sua face. Ao lado da cruz, no topo, dois anjos piedosos choram a morte de Jesus. A coroa de espinhos e os tr\u00eas cravos por terra. Sem d\u00favida uma pe\u00e7a curiosa, esta bandeira, algumas vezes designada por Bandeira da Casa ou Pend\u00e3o da Casa, ou ainda Bandeira real. Bandeira ou Pend\u00e3o, pouco importa, bonito com certeza se pode ser nosso emblema de vida, de piedade e miseric\u00f3rdia, de ac\u00e7\u00e3o e consolo, de f\u00e9 e testemunho. Pe Ant\u00f3nio Vicente, in Jornal Porta do Sol de 20\/02\/2005<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

As Miseric\u00f3rdias, na \u00e9poca em que foram fundadas, representaram uma obra profundamente inovadora, surgiam como organiza\u00e7\u00e3o laical, no sentido em que a sua estrutura e a sua organiza\u00e7\u00e3o estavam entregues \u00e0s confrarias de \u201cirm\u00e3os\u201d, que assumiam como \u201ccompromisso\u201d praticar as obras de miseric\u00f3rdia corporais e espirituais, na clara inspira\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica. A iconografia das Miseric\u00f3rdias evoca, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-10359","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10359"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10359\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}