O Cardeal Joseph Ratzinger, prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, ir\u00e1 presidir em nome de Jo\u00e3o Paulo II aos funerais do fundador do movimento eclesial \u201cComunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o\u201d (CL), D. Luigi Giussani. As cerim\u00f3nias ter\u00e3o lugar a 24 de Fevereiro, no Duomo de Mil\u00e3o. D. Luigi Giussani, faleceu esta madrugada aos 82 anos, devido a \u201cinsufici\u00eancia respirat\u00f3ria e renal\u201d que surgiu na sequ\u00eancia da pneumonia que o atingira nos dias recentes. O an\u00fancio foi feito pela presid\u00eancia do movimento, que enviou uma mensagem \u00e0s comunidades do CL presentes em todo o mundo, pedindo-lhes que \u201ccelebrem a Eucaristia\u201d em sufr\u00e1gio de D. \u201cGius\u201d, como carinhosamente era tratado pelos membros do movimento. Luigi Giussani nasceu em Desio (na prov\u00edncia de Mil\u00e3o em It\u00e1lia) a 15 de Outubro de 1922. Estudou no semin\u00e1rio da Diocese de Mil\u00e3o e na Faculdade de Teologia de Venegono, onde veio a ser professor durante v\u00e1rios anos. Nos anos cinquenta deixou o ensino universit\u00e1rio para ensinar em liceus. De 1964 a 1990 dirigiu a cadeira de Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 teologia na Universidade Cat\u00f3lica do “Sacro Cuore” em Mil\u00e3o; os conte\u00fados do curso eram: o sentido religioso no homem; os problemas da religiosidade no mundo contempor\u00e2neo; os problemas da Igreja de hoje e as linhas fundamentais para uma posi\u00e7\u00e3o eclesiologicamente Cat\u00f3lica. Desde sempre, o seu campo de investiga\u00e7\u00e3o foi – com particular aten\u00e7\u00e3o \u00e0 Teologia ecum\u00e9nica – o estudo das motiva\u00e7\u00f5es racionais para a ades\u00e3o \u00e0 Igreja, bem como o modo crist\u00e3o de viver, transmitir e suscitar a f\u00e9. Em 1954 lecciona Religi\u00e3o a alunos do liceu. Come\u00e7a assim a dar vida a um movimento eclesial – nessa altura com o nome de Giovent\u00fa Studentesca, e mais tarde chamado Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o – que \u00e9 hoje uma realidade viva em mais de 60 pa\u00edses do mundo. Foi o fundador da Fraternidade de Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o, uma associa\u00e7\u00e3o de leigos, e da associa\u00e7\u00e3o eclesial Memores Domini, uma experi\u00eancia de total dedica\u00e7\u00e3o a Cristo, nascida de dentro do Movimento de Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o. Ambas as associa\u00e7\u00f5es foram reconhecidas e aprovadas pelo Conselho Pontif\u00edcio para os Leigos, respectivamente em 1982 e em 1988. D. Giussani foi ainda consultor da Congrega\u00e7\u00e3o do Clero e do Conselho Pontif\u00edcio para os Leigos. Em 1995 foi premiado com o Pr\u00e9mio Nacional da Cultura Cat\u00f3lica (em It\u00e1lia). Ao longo da sua vida, D. Luigi Giussani foi autor de numerosos trabalhos, pelo os quais se formaram gera\u00e7\u00f5es inteiras, incluindo: Teologia protestante americana. Profilo storico (1969); Il senso religioso* (1968); Tracce d’Esperienza Cristiana* (1972); Dalla liturgia vissuta: una testimonanza (1974); Il movimento di Comunione e Liberazione (1976); Il rischio educativo (1977), Decisione per l’esistenza* (1978); L’Alleanza (1979), Moralit\u00e1: memoria e desiderio (1980); Alla ricerca del volto umano* (1984 e 1995); Pregare (1984); La fede e le sue imagini (1984); La conscienza religiosa nell’uomo moderno* (1985); All’origine della pretesa cristiana* (1988); Grande linee della teologia protestante americana (1989); Perc\u00e8 la Chiesa. Tomo I: la pretesa permane* (1990); Perch\u00e8 la Chiesa. Tomo II: il segno eficcace del divino nella storia* (1991); Un avvenimento di vita cio\u00e8 una storia (1993); L’avvenimento cristiano (1993); \u00c8, se opera* (1994); Il senso di Dio e l’uomo moderno* (1994); Si pu\u00f2 vivere cos\u00ec? (1994); Il cammino al vero \u00e8 un’esperienza (1995); Il tempo e il tempio (1995); Le mie letture (1996); Si pu\u00f2 (veramente?) vivere cos\u00ec? (1996). Os seus trabalhos foram traduzidos em v\u00e1rios idiomas, incluindo os ingl\u00eas, franc\u00eas, alem\u00e3o, espanhol, portugu\u00eas (assinalados com*), russo e polaco. Fraternidade<\/i> A Fraternidade de Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o \u00e9 uma associa\u00e7\u00e3o eclesial de direito pontif\u00edcio reconhecida por decreto do Conselho Pontif\u00edcio para os Leigos de 11 de Fevereiro de 1982. A Associa\u00e7\u00e3o tem por fim promover a comunh\u00e3o como exig\u00eancia fundamental da vida que tende a exprimir-se numa vida comunit\u00e1ria segundo o carisma pr\u00f3prio do Movimento Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o. O seu fim peculiar \u00e9 o de “promover a comunh\u00e3o atrav\u00e9s da proposta de f\u00e9 nos ambientes que mais determinam a mentalidade da pessoa, como, por exemplo, a vida familiar, a escola, a universidade, o ambiente de trabalho, os bairros urbanos, o mundo da cultura” (do art. 3\u00ba dos Estatutos). A Associa\u00e7\u00e3o “prop\u00f5e-se o an\u00fancio e catequese capilares; a celebra\u00e7\u00e3o frequente dos sacramentos; o trabalho cultural como aprofundamento e express\u00e3o da pr\u00f3pria f\u00e9; a ac\u00e7\u00e3o caritativa como educa\u00e7\u00e3o para o servi\u00e7o gratuito do outro; o empenho mission\u00e1rio como educa\u00e7\u00e3o para o sentido de catolicidade da Igreja” (art. 4\u00ba dos Estatutos). Os membros da Fraternidade s\u00e3o adultos que se empenham segundo os fins e o m\u00e9todo da Associa\u00e7\u00e3o; tal m\u00e9todo consiste numa regra minimal de ascese pessoal que prev\u00ea: momentos quotidianos de ora\u00e7\u00e3o; a participa\u00e7\u00e3o em encontros de forma\u00e7\u00e3o espiritual, incluindo um Retiro Anual; o apoio, tamb\u00e9m econ\u00f3mico, das iniciativas caritativas, mission\u00e1rias e culturais promovidas ou apoiadas pela Associa\u00e7\u00e3o. O \u00f3rg\u00e3o directivo da Associa\u00e7\u00e3o \u00e9 a “Diakonia Central”, presidida pelo fundador, Mons. Luigi Giussani, e composta por 40 pessoas, respons\u00e1veis pelas regi\u00f5es e \u00e2mbitos de presen\u00e7a. No seio da Diakonia Central s\u00e3o eleitos o vice-presidente, o secret\u00e1rio-geral e o tesoureiro. A Associa\u00e7\u00e3o prev\u00ea \u00f3rg\u00e3os directivos e respons\u00e1veis ao n\u00edvel diocesano, regional e sectorial. Em cada comunidade diocesana h\u00e1 um assistente eclesi\u00e1stico nomeado pelo Bispo Ordin\u00e1rio Diocesano sob proposta do presidente da Associa\u00e7\u00e3o. CL<\/I> O Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o \u00e9 um Movimento eclesial cujo objectivo \u00e9 a educa\u00e7\u00e3o dos seus membros na maturidade Crist\u00e3 e a colabora\u00e7\u00e3o na miss\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica na sociedade de hoje. Em It\u00e1lia o Movimento tem cerca de 100 000 membros, de todas as idades, e est\u00e1 espalhado por todo o territ\u00f3rio. N\u00e3o h\u00e1 um cart\u00e3o de membro, apenas a participa\u00e7\u00e3o livre de cada pessoa. O CL est\u00e1 presente em 64 pa\u00edses, incluindo a Alemanha, a Espanha, Portugal, a Su\u00ed\u00e7a, a B\u00e9lgica, a Fran\u00e7a, o Reino Unido, a Irlanda, a Pol\u00f3nia, a ex-Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, a ex-Jugosl\u00e1via, a Hungria, a Rep\u00fablica Checa, a Eslov\u00e1quia, a Rom\u00e9nia e Malta na Europa; os Estados Unidos, o Canad\u00e1, o M\u00e9xico, o Chile, a Argentina, o Paraguai, o Brasil, o Peru e a Col\u00f4mbia na Am\u00e9rica; o Uganda, o Qu\u00e9nia, a Nig\u00e9ria, os Camar\u00f5es e Mo\u00e7ambique em \u00c1frica; o L\u00edbano e Israel no M\u00e9dio Oriente; e o Jap\u00e3o, a Formosa e Hong Kong na \u00c1sia. A educa\u00e7\u00e3o para a f\u00e9 toma lugar em comunidades que est\u00e3o presentes nos v\u00e1rio “ambientes” (na escola, na universidade, no trabalho). Na vida comunit\u00e1ria, que se funda na obedi\u00eancia a uma autoridade, no viver dos Sacramentos e no ouvir a palavra de Deus, uma pessoa aprofunda as dimens\u00f5es fundamentais do acontecimento Crist\u00e3o: a cultura, a caridade, o trabalho e a miss\u00e3o. O Movimento nasceu em It\u00e1lia em 1954, quando Monsenhor Luigi Giussani deu vida a uma iniciativa de presen\u00e7a Crist\u00e3 chamada Giovent\u00fa Studentesca (GS – Jovens Estudantes Crist\u00e3os) no liceu Berchet em Mil\u00e3o. O nome actual, Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o (CL), apareceu pela primeira vez em 1969, e resume a convic\u00e7\u00e3o de que o acontecimento Crist\u00e3o vivido em comunh\u00e3o \u00e9 a funda\u00e7\u00e3o da aut\u00eantica liberta\u00e7\u00e3o do homem. O ponto principal do Movimento \u00e9 que a Cristandade \u00e9 um acontecimento que investe e tende a determinar toda a vida de cada homem, como afirma Jo\u00e3o Paulo II na sua primeira enc\u00edclica Redemptor Hominis: “O Redentor do homem, Jesus Cristo, \u00e9 centro do cosmos e da hist\u00f3ria”; a f\u00e9 \u00e9, por isso, a fonte, o crit\u00e9rio de julgamento, e a raz\u00e3o totalmente adequada para a ac\u00e7\u00e3o. O Movimento \u00e9 dirigido por um Conselho Geral, at\u00e9 agora presidido por Monsenhor Giussani. Nos v\u00e1rios \u00e2mbitos nacionais, regionais e locais onde o Movimento est\u00e1 presente, os seus membros s\u00e3o respons\u00e1veis pela sua condu\u00e7\u00e3o. A forma\u00e7\u00e3o b\u00e1sica dos membros do Movimento \u00e9 garantida por um catequese semanal: texto, medita\u00e7\u00e3o pessoal e encontro comunit\u00e1rio que s\u00e3o chamados “Escola de Comunidade”. Fonte: p\u00e1gina oficial portuguesa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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