O Centro de Estudos de Direito Can\u00f3nico da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa (UCP) promoveu, dia 16 de Junho, em Lisboa, uma confer\u00eancia sobre \u201cTeologia Moral e Matrim\u00f3nio Can\u00f3nico\u201d que teve como orador Jer\u00f3nimo Trigo, Professor de Teologia Moral na UCP, que referiu aos presentes que at\u00e9 ao Conc\u00edlio Vaticano II a \u201cTeologia Moral sobre as quest\u00f5es do Matrim\u00f3nio e o Direito Can\u00f3nico Sacramental era praticamente a mesma coisa\u201d. Apesar desta identidade, antes do Vaticano II existiram tamb\u00e9m \u201calgumas fracturas de alguns te\u00f3logos\u201d que contestaram \u201ca perspectiva predominantemente jur\u00eddica ao abordar as realidades do matrim\u00f3nio\u201d. Propostas que passavam pela \u201cperspectiva personalista\u201d onde os pressupostos \u201cfossem diferentes\u201d. Um panorama que foi \u201cdesautorizado e considerado um erro pela Congrega\u00e7\u00e3o da Doutrina da F\u00e9\u201d \u2013 sublinhou Jer\u00f3nimo Trigo. Nos debates do Conc\u00edlio Vaticano II a \u201cperspectiva personalista prevaleceu\u201d. Perante este dado, Jer\u00f3nimo Trigo pergunta se \u201co C\u00f3digo Direito Can\u00f3nico sequente ao Vaticano II recebe esta novidade?\u201d. E responde: \u201cs\u00f3 numa parte\u201d porque \u201ch\u00e1 quest\u00f5es que n\u00e3o s\u00e3o recebidas\u201d. Metodologias diferentes, Teologia Moral e Direito Can\u00f3nico, onde a defini\u00e7\u00e3o dos conceitos pode criar dificuldades. E cita os exemplos de \u201cconceito de amor e de comunidade de vida\u201d. Por um lado as leis e de outro a \u201cvida conjugal\u201d, a mesma realidade em duas perspectivas: \u201ca jur\u00eddica e pastoral\u201d \u2013 finaliza. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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