Tr\u00e2mites ser\u00e3o os normais A Irm\u00e3 L\u00facia viveu a experi\u00eancia das apari\u00e7\u00f5es de F\u00e1tima com Jacinta e Francisco, que j\u00e1 foram beatificados. Muitos s\u00e3o os que acreditam que o processo da canoniza\u00e7\u00e3o da \u00faltima Vidente de F\u00e1tima \u201coportunamente ser\u00e1 iniciado por quem de direito\u201d, como referiu \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA D. Jo\u00e3o Alves, bispo em\u00e9rito de Coimbra. A Vidente de F\u00e1tima, como foi recordado esta manh\u00e3 na confer\u00eancia de imprensa em Coimbra, morre com fama de santidade. O processo de canoniza\u00e7\u00e3o vai, assim, seguir os tr\u00e2mites normais. O processo<\/b> O Pe. Saturino Gomes, director do Instituto Superior de Direito Can\u00f3nico, explica quais os passos a seguir nestes processos: “O C\u00f3digo de Direito Can\u00f3nico de 1983, no c\u00e2non 1403\u00a71, remete as causas de canoniza\u00e7\u00e3o dos Servos de Deus para uma lei pontif\u00edcia peculiar, excluindo assim do mesmo C\u00f3digo qualquer processo sobre o assunto. O procedimento que se deve seguir est\u00e1 na Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Divinus Perfectionis Magister, de 25 Janeiro 1983, e nas Normae da Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos, de 7 Fevereiro 1983. O C\u00f3digo de 1917 dedicava a parte II do livro IV a estes processos (cc.1999-2141). O pro\u00e9mio da Constitui\u00e7\u00e3o reflecte sobre a santidade e o chamamento de cada crist\u00e3o a essa voca\u00e7\u00e3o; faz alguns acenos hist\u00f3ricos, evocando os momentos mais significativos da legisla\u00e7\u00e3o sobre as causas dos santos, desde o Papa Urbano VIII at\u00e9 ao C\u00f3digo de 1917, passando pelas altera\u00e7\u00f5es dos Papas Pio XI e Paulo VI. S\u00e3o tr\u00eas as sec\u00e7\u00f5es desta Constitui\u00e7\u00e3o: investiga\u00e7\u00f5es a fazer pelos Bispos (I), responsabilidade e fun\u00e7\u00f5es da Congrega\u00e7\u00e3o para as causas dos Santos (II), modo de proceder quando o processo chega a Roma (III). As normas processuais particulares encontram-se nas referidas Normae da Congrega\u00e7\u00e3o. A estrutura da nova legisla\u00e7\u00e3o est\u00e1 articulada do modo seguinte: 1. Envolvimento dos Bispos diocesanos nas causas de canoniza\u00e7\u00e3o, confiando-lhes a responsabilidade na recolha das provas, que far\u00e3o com o poder que lhes \u00e9 atribu\u00eddo; 2. Elevar o n\u00edvel cr\u00edtico do estudo das causas, dotando a Congrega\u00e7\u00e3o romana de instrumentos id\u00f3neos a tal finalidade; 3. Aliviar o procedimento, libertando-o de formalismos in\u00fateis e distribuindo melhor as compet\u00eancias do pessoal que trabalha nesse dicast\u00e9rio. A legisla\u00e7\u00e3o compreende tr\u00eas fases importantes, sobre as quais se apoia a investiga\u00e7\u00e3o da verdade sobre o objecto de uma causa de canoniza\u00e7\u00e3o. 1\u00aa Processo diocesano – recolhe todas as provas sobre a vida, actividade, morte, fama de santidade ou de mart\u00edrio e o fundamento desta fama, isto \u00e9, as virtudes her\u00f3icas ou o mart\u00edrio do servo de Deus, o culto antigo (se for o caso), e tamb\u00e9m as provas de eventuais milagres. 2\u00aa Processo em Roma – uma vez chegado \u00e0 Congrega\u00e7\u00e3o, toda a documenta\u00e7\u00e3o \u00e9 submetida a um intenso estudo cr\u00edtico e prepara-se a Positio super vita et virtutibus ou super martirio, e depois a Positio super miraculis, a cargo de pessoas especializadas (Relatores). Cada Relator tem a seu cargo um certo n\u00famero de causas, possivelmente de uma determinada l\u00edngua ou \u00e1rea cultural, deve ser uma pessoa id\u00f3nea a n\u00edvel hist\u00f3rico-teol\u00f3gico. Somente ap\u00f3s a promulga\u00e7\u00e3o do decreto sobre a heroicidade das virtudes do servo de Deus \u00e9 que se pode examinar os presum\u00edveis milagres. 3\u00aa An\u00e1lise teol\u00f3gica – os consultores, sob a direc\u00e7\u00e3o do Promotor da F\u00e9, e depois os Bispos e Cardeais, membros da Congrega\u00e7\u00e3o, interv\u00eam nesta etapa bastante importante e delicada. Analisam todos os aspectos teol\u00f3gicos concernentes \u00e0 vida dos servos de Deus e dos Beatos, em ordem \u00e0 etapa seguinte. Compete ao Romano Pont\u00edfice a decis\u00e3o \u00faltima sobre a heroicidade das virtudes, o mart\u00edrio e os milagres e, consequentemente, o ju\u00edzo sobre a beatifica\u00e7\u00e3o e canoniza\u00e7\u00e3o. De sublinhar que para a beatifica\u00e7\u00e3o e canoniza\u00e7\u00e3o exige-se um milagre para cada uma dessas etapas”. O processo de Canoniza\u00e7\u00e3o dos outros Pastorinhos de F\u00e1tima, Jacinta e Francisco, conheceu recentemente etapas decisivas no Vaticano. O Cardeal Jos\u00e9 Saraiva Martins, Prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o das Causas dos Santos, referiu \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA que no dia 17 de Novembro foi entregue na Congrega\u00e7\u00e3o a documenta\u00e7\u00e3o relativa \u00e0 cura de uma crian\u00e7a, atribu\u00edda \u00e0 intercess\u00e3o dos dois Videntes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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