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1. Compreender melhor o Evangelho<\/p>\n<\/p>\n
1. Compreender melhor o Evangelho<\/p>\n
Hoje, na celebra\u00e7\u00e3o solene desta Missa crismal, quando benzermos o azeite destinado aos catec\u00famenos, crian\u00e7as ou adultos, rezaremos ao Senhor nosso Deus: \u00abconcedei a fortaleza aos catec\u00famenos que ser\u00e3o com ele ungidos, a fim de que, recebendo a sabedoria e a for\u00e7a do alto, compreendam melhor o Evangelho de vosso Filho, defrontem com grandeza de \u00e2nimo os trabalhos da vida crist\u00e3, e, tornados dignos da adop\u00e7\u00e3o de filhos, se alegrem com a gra\u00e7a de renascer e viver na vossa Igreja Santa\u00bb.<\/p>\n
Nesta Fonte de Liturgia, al\u00e9m do azeite para os catec\u00famenos, benzeremos o azeite para os doentes e consagraremos o azeite perfumado do Crisma para o Batismo, para a Confirma\u00e7\u00e3o, para a Ordena\u00e7\u00e3o dos Presb\u00edteros e dos Bispos e para a Dedica\u00e7\u00e3o da Igreja e do Altar.<\/p>\n
Alguns nossos coet\u00e2neos perguntam: O Baptismo \u00e9 mesmo necess\u00e1rio para seguir Jesus e melhor compreender o Evangelho? N\u00e3o \u00e9 um simples rito ou cerim\u00f3nia? Outros ainda, questionam: uma pessoa pode baptizar-se a si mesma? Ningu\u00e9m. \u00c9 um dom da Gra\u00e7a, ou melhor, \u00e9, como afirma o Papa Francisco \u00abuma corrente de gra\u00e7a\u00bb.<\/p>\n
2. Fazei disc\u00edpulos e baptizai-os no mist\u00e9rio da \u00e1gua<\/p>\n
Jesus, ao despedir-se dos seus disc\u00edpulos disse-lhes: \u00abide, fazei disc\u00edpulos de todos os povos e baptizai-os no nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo\u00bb (cf. Mt 28,19).<\/p>\n
O rito do Baptismo dos Adultos e das crian\u00e7as \u00e9 constitu\u00eddo por dois elementos essenciais: a mat\u00e9ria (\u00e1gua) e a palavra. A \u00e1gua do Baptismo, observa Santo Agostinho, \u00abtoca o corpo e purifica o cora\u00e7\u00e3o\u00bb. A celebra\u00e7\u00e3o do Baptismo n\u00e3o \u00e9 apenas uma cerim\u00f3nia, uma festa de fam\u00edlia, um acto social. \u00c9 muito mais que isso, \u00e9 morte e \u00e9 vida \u2013 \u00e9 P\u00e1scoa. Os s\u00edmbolos do Baptismo est\u00e3o ligados \u00e0 cria\u00e7\u00e3o, ao dil\u00favio, ao mar vermelho, \u00e0 morte, \u00e0 cruz e tamb\u00e9m \u00e0 fonte que jorra para a vida eterna.<\/p>\n
Logo no in\u00edcio da B\u00edblia, o livro do G\u00e9nesis confere ao Baptismo uma dimens\u00e3o c\u00f3smica, ou seja, o sacramento da regenera\u00e7\u00e3o completa e aperfei\u00e7oa o que a primeira cria\u00e7\u00e3o come\u00e7ou. Santo Ambr\u00f3sio observa. \u00abToma em considera\u00e7\u00e3o qu\u00e3o antigo \u00e9 este mist\u00e9rio, e como foi prefigurado desde a origem do mundo. No in\u00edcio mesmo, quando Deus fez o c\u00e9u e a terra, o Esp\u00edrito, assim se l\u00ea, pairava sobre as \u00e1guas. Aquele que pairava sobre as \u00e1guas por acaso n\u00e3o agia sobre as \u00e1guas?\u2026\u00bb.<\/p>\n
Hoje, somos confrontados novamente com quest\u00f5es antigas e sempre actuais, acerca do Baptismo das Crian\u00e7as: \u00ab\u00e9 justo impor a uma crian\u00e7a uma religi\u00e3o, concretamente baptizar uma crian\u00e7a na Igreja cat\u00f3lica?; n\u00e3o devemos deixar a crian\u00e7a escolher?\u00bb<\/p>\n
Isto demonstra que j\u00e1 n\u00e3o vemos na f\u00e9 crist\u00e3, a vida nova, a verdadeira e aut\u00eantica vida, mas \u00e9 uma escolha entre outras. A vida \u00e9 dom. A f\u00e9 \u00e9 dom maior. Algu\u00e9m nos perguntou: \u00abqueres nascer ou n\u00e3o?\u00bb Como procedemos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, \u00e0 sa\u00fade, ao trabalho, ao desporto, \u00e0s artes…. Onde est\u00e1 o nosso sentido de perten\u00e7a a Cristo e \u00e0 Igreja?<\/p>\n
Bento XVI, sublinhou-o, ao afirmar: \u00abtornar-se crist\u00e3o, num certo sentido, \u00e9 passivo: eu n\u00e3o me fa\u00e7o crist\u00e3o, mas \u00e9 Deus quem me faz um homem seu, \u00e9 Deus quem me toma pela m\u00e3o e realiza a minha vida numa nova dimens\u00e3o. Do mesmo modo como n\u00e3o sou eu que me fa\u00e7o viver a mim mesmo, mas \u00e9 a vida que me \u00e9 dada; nasci n\u00e3o porque me fiz homem, mas nasci porque o ser homem me foi doado. Assim tamb\u00e9m o ser crist\u00e3o me \u00e9 doado, \u00e9 um passivo para mim, que se torna um activo na nossa, na minha vida. E este facto do passivo, de n\u00e3o nos fazermos crist\u00e3os sozinhos, mas de termos sido feitos por Deus, j\u00e1 inclui um pouco o mist\u00e9rio da Cruz: s\u00f3 morrendo para o meu ego\u00edsmo, saindo de mim mesmo, posso ser crist\u00e3o\u00bb<\/p>\n
3. Um reino de Sacerdotes para Deus<\/p>\n
Na Constitui\u00e7\u00e3o Lumen Gentium (LG), o Conc\u00edlio, ao distinguir o sacerd\u00f3cio comum dos fi\u00e9is e o sacerd\u00f3cio ministerial, afirma: \u00abo sacerdote ministerial, pelo seu poder sagrado, forma e conduz o povo sacerdotal, realiza o sacrif\u00edcio eucar\u00edstico fazendo as vezes de Cristo e oferece-o a Deus em nome de todo o povo\u00bb (LG 10). Na mesma Constitui\u00e7\u00e3o sobre a Igreja volta-se \u00e0 f\u00f3rmula: \u00abmas \u00e9 no culto ou celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica que [os sacerdotes] exercem principalmente o seu m\u00fanus sagrado; actuando nela em nome de Cristo e proclamando o seu mist\u00e9rio, unem as preces dos fi\u00e9is ao sacrif\u00edcio do Novo Testamento, ou seja, Cristo oferecendo-se, uma vez por todas, ao Pai, como h\u00f3stia imaculada (cf. Hb 9,11-28)\u00bb (LG 28). O presb\u00edtero \u00e9 sacramento da presen\u00e7a de Cristo na comunidade eclesial.<\/p>\n
O exerc\u00edcio do minist\u00e9rio exige uma configura\u00e7\u00e3o espiritual com o mist\u00e9rio que se celebra. A gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo comunicada pela imposi\u00e7\u00e3o das m\u00e3os \u00e9 o chamamento a esta \u00abrepraesentatio\u00bb, que \u00e9 identificativa do presb\u00edtero. De facto, \u00abTodos os presb\u00edteros, quer diocesanos quer religiosos, participam e exercem com o Bispo o sacerd\u00f3cio \u00fanico de Cristo; est\u00e3o, pois, constitu\u00eddos cooperadores providentes da ordem episcopal\u00bb (Christus Dominus 28).<\/p>\n
A f\u00f3rmula teol\u00f3gica e lit\u00fargica \u00abin persona Christi\u00bb significa que os Bispos, sucessores dos Ap\u00f3stolos, e os Presb\u00edteros seus cooperadores, s\u00e3o embaixadores de Cristo e falam em seu nome.<\/p>\n
O minist\u00e9rio presbiteral \u00abgarante que, nos sacramentos, \u00e9 de certeza Cristo que age pelo Esp\u00edrito Santo em favor da Igreja (…), \u00e9 o la\u00e7o sacramental que liga a ac\u00e7\u00e3o lit\u00fargica \u00e0quilo que disseram e fizeram os Ap\u00f3stolos e, por eles, ao que disse e fez o pr\u00f3prio Cristo, fonte e fundamento dos sacramentos\u00bb (Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica 1120).<\/p>\n
O presb\u00edtero \u00abrepresenta\u00bb a Cristo, n\u00e3o em fun\u00e7\u00e3o dos seus m\u00e9ritos pessoais, mas em virtude do minist\u00e9rio recebido mediante a celebra\u00e7\u00e3o da ordena\u00e7\u00e3o. A representa\u00e7\u00e3o aplica-se tamb\u00e9m \u00e0 Igreja, pelo que \u00abenquanto representa Cristo Cabe\u00e7a, Pastor e Esposo da Igreja, o sacerdote coloca-se, n\u00e3o apenas na Igreja, mas tamb\u00e9m perante a Igreja\u00bb (Pastores Dabo Vobis 16). O presb\u00edtero representa e \u00e9 servidor na Alegria do Evangelho da Esperan\u00e7a na \u00abIgreja mist\u00e9rio, comunh\u00e3o e miss\u00e3o\u00bb (PDV 16).<\/p>\n
Hoje, os Presb\u00edteros renovam tamb\u00e9m esta promessa: \u00abQuereis permanecer fi\u00e9is dispensadores dos mist\u00e9rios de Deus na celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica e nas outras ac\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas e desempenhar fielmente o minist\u00e9rio da prega\u00e7\u00e3o, como seguidores de Cristo, Cabe\u00e7a e Pastor, sem ambicionar bens temporais, mas movidos unicamente pelo zelo das almas?\u00bb<\/p>\n
Toca-se deste modo o mist\u00e9rio de Cristo e da Igreja como n\u00facleos fundantes do mist\u00e9rio-minist\u00e9rio presbiteral. Por isso, todo o Presb\u00edtero \u00e9 chamado a exercer a sua paternidade espiritual com um cora\u00e7\u00e3o aberto e alargado, a rezar mais, a testemunhar autenticamente, a trabalhar melhor e a faz\u00ea-lo unido aos outros Presb\u00edteros no nosso presbit\u00e9rio, para bem servir e amar o Povo Santo de Deus. O mist\u00e9rio do Presbit\u00e9rio n\u00e3o \u00e9 um somat\u00f3rio de Presb\u00edteros, tal como o corpo n\u00e3o \u00e9 um somat\u00f3rio de membros, mas os membros s\u00f3 est\u00e3o vivos se permanecerem unidos ao corpo.<\/p>\n
As ocasi\u00f5es de gra\u00e7a e de encontro s\u00e3o muitas: esta pr\u00f3pria celebra\u00e7\u00e3o, a Liturgia,\u00a0 a catequese, a fraternidade sacramental, a amizade sacerdotal, a Unidade Pastoral, o Arciprestado, o Instituto Diocesano do Clero, o Semin\u00e1rio, casa pastoral aberta a todos, o Simp\u00f3sio do Clero em F\u00e1tima, o retiro anual, a ora\u00e7\u00e3o pessoal e comunit\u00e1ria, a caridade pastoral \u2013 e ajudam a fazer de n\u00f3s pastores de uni\u00e3o e de paz, inteiramente entregues ao Evangelho e ao Evangelho todo, como nos testemunha o Papa Francisco e que Deus nos livre da tenta\u00e7\u00e3o do \u201cmundanismo espiritual\u201d.<\/p>\n
\u00abSe conhecesses o dom de Deus\u00bb (Jo 4, 5-42). Se n\u00f3s conhec\u00eassemos a alegria da gratuidade do nosso minist\u00e9rio que jorra da fonte do Mist\u00e9rio!<\/p>\n
A todo o Presbit\u00e9rio oferecemos o livro-di\u00e1rio da inesquec\u00edvel experi\u00eancia eclesial sob o t\u00edtulo: Peregrina na Diocese de Bragan\u00e7a-Miranda, Mem\u00f3rias da visita da Imagem Peregrina de Nossa senhora de F\u00e1tima \u2013 12 a 26 de Julho de 2015 e 1 a 17 de Junho de 1949.<\/p>\n
Como a Virgem Santa Maria M\u00e3e da Igreja e assim renovados pelo Baptismo e ungidos pelo perfume do Esp\u00edrito, compreendemos melhor o Evangelho, isto \u00e9, viveremos por Cristo, com Cristo e em Cristo.<\/p>\n
+ Jos\u00e9 Manuel Cordeiro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":9,"featured_media":88191,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-100855","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-documentos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100855"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100855\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/88191"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=100855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}