{"id":100734,"date":"2018-03-28T16:30:03","date_gmt":"2018-03-28T15:30:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=100734"},"modified":"2025-03-14T15:42:13","modified_gmt":"2025-03-14T15:42:13","slug":"quaresma-no-mundo-dos-ramos-a-ressurreicao-na-terra-santa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/quaresma-no-mundo-dos-ramos-a-ressurreicao-na-terra-santa\/","title":{"rendered":"Quaresma no mundo: Dos Ramos \u00e0 Ressurrei\u00e7\u00e3o na Terra Santa"},"content":{"rendered":"

A Terra Santa tem um movimento diferente por estes dias. O padre Johnny Freire \u00e9 Silencioso Oper\u00e1rio da Cruz e viveu l\u00e1 durante sete anos. \u00c0 ECCLESIA falou da \u201cTerra do Santo\u201d, como gosta de lhe chamar, de se sentir parte de uma minoria religiosa e da mensagem principal que aquelas ruas guardam h\u00e1 2000 anos.<\/em><\/p>\n

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F\u00e1tima, 28 mar 2018 (Ecclesia) – \u00a0O padre Johhny Freire recordou, em declara\u00e7\u00f5es \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA, a forma como foi sentindo os dias que comp\u00f5em a semana santa, vividos na Terra Santa.<\/p>\n

\u201cUma experi\u00eancia de semana santa ali \u00e9 diferente, porque os lugares falam, as pedras falas, as ru\u00ednas falam mas tamb\u00e9m vivemos num contexto em que os crist\u00e3os s\u00e3o uma minoria e os cat\u00f3licos de rito romano, ou como chamam l\u00e1 \u2018latinos\u2019, ainda s\u00e3o outra minoria\u201d, explica o padre Johnny Freire.<\/p>\n

Ali vive-se a P\u00e1scoa em datas diferentes, \u201ccomo \u00e9 o caso dos Ortodoxos, depois h\u00e1 a P\u00e1scoa dos Hebreus, mais pr\u00f3xima da nossa do rito latino\u201d.<\/p>\n

\u201cPara mim foi a grande experi\u00eancia de viver a f\u00e9, mais sair do contexto onde a f\u00e9 cat\u00f3lica \u00e9 maioria e parece que dita as regras, para um mundo onde a semana santa para n\u00f3s \u00e9 importante mas para o meio envolvente n\u00e3o\u201d, conta.<\/p>\n

Segundo o padre Johnny Freire est\u00e3o presentes na Terra Santa crist\u00e3os de onze ritos diferentes, \u201conde o Deus, o Cristo \u00e9 o mesmo mas celebra-se de forma diferente\u201d.<\/p>\n

\u201cA diferen\u00e7a primeira que mais me impressiona \u00e9 a l\u00edngua, por exemplo o rito maronita celebrava a ora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica em aramaico, que seria a l\u00edngua de Jesus, mas ouvia-se celebra\u00e7\u00f5es em arm\u00e9nio, grego, \u00e1rabe, isso impressiona. Outra quest\u00e3o vis\u00edvel \u00e9 o uso do incenso que usam muito mais do que os latinos de rito romano.<\/p>\n

O canto impressiona tamb\u00e9m e a participa\u00e7\u00e3o mais passiva dos fi\u00e9is onde os padres cantam tudo e falo aqui do santo sepulcro, onde participei\u201d, afirmou.<\/p>\n

\u201cH\u00e1 muitos ru\u00eddos, h\u00e1 um tempo em que a cidade toda se mexe, na prociss\u00e3o do domingo de Ramos, prociss\u00e3o da Igreja de Betfag\u00e9, no Monte das Oliveiras, at\u00e9 a Igreja Santa Ana, na cidade velha. E tudo se mexe ao n\u00edvel de seguran\u00e7a, s\u00e3o sempre cerca de 10 a 20 mil pessoas, naquelas ruas estreitas, impressiona. Depois v\u00e3o todas as autoridades eclesi\u00e1sticas que se juntam at\u00e9 \u00e0 chamada cidade velha. Mas depois tudo o resto passa despercebido.\u201d<\/strong><\/p>\n

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O Tr\u00edduo Pascal<\/h3>\n