http://www.agencia.ecclesia.pt/rss.xml Agência de Notícias da Igreja Católica em Portugal pt-pt Copyright 2009 Agência Ecclesia 2010-3-17 0:14:36 http://www.agencia.ecclesia.pt/imgs/logo_print.jpg http://agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?id=78378 Irene Flunser Pimentel acaba de apresentar a sua obra "Cardeal Cerejeira. Príncipe da Igreja", uma biografia editada pela Esfera dos Livros. Ao longo de 361 páginas, a historiadora centra o seu olhar sobre o Patriarca de Lisboa, figura de referência da Igreja Católica e na sociedade portuguesa, inserindo-o na sua época e na história nacional com um longo conjunto final de notas explicativas sobre as questões afloradas no texto, uma cronologia e uma série de encartes fotográficos. Irene Flunser Pimentel esclarece na nota introdutória que esta biografia do Cardeal Cerejeira não pretende centrar-se na revelação de "episódios privados ou desconhecidos". A abordagem envereda por um carácter historiográfico que visa "uma tentativa de interpretação pessoal de episódios já conhecidos". A historiadora admite que o seu interesse por esta figura da Igreja Católica surgiu após ter realizado uma investigação e estudos para publicar uma Fotobiografia sobre D. Manuel Gonçalves Cerejeira. "Como para muitas da minha geração, do Cardeal Cerejeira eu vislumbrava apenas uma caricatura uniforme de um homem e de uma personagem que, à frente da hierarquia da Igreja Católica, era encarada como suporte e cúmplice do Estado Novo ditatorial", confessa. Ao começar a ler a obra historiográfica, religiosa e mesmo política de Manuel Gonçalves Cerejeira, Irene Pimental confessa que "a personagem foi ganhando densidade humana, contradições, complexidade e riqueza". A historiadora admite ter descoberto no Cardeal Cerejeira "um intelectual, acadé-mico e historiador, que nessa qualidade escolheu, aliás, como objecto de estudo da sua dissertação de doutoramento Clenardo, um humanista renascentista". Entre os livros que o Patriarca de Lisboa leu, refere Irene Pimentel, estavam muitos situados "nos antípodas das suas concepções morais e ideológicas" e não se furtava a debates com intelectuais com opinião bastante diferente da sua. A contra-capa da obra deixa, aliás, algumas provocações sobre a diversidade de opiniões que existem a respeito do Cardeal Cerejeira: "Conservador e elitista ou renovador e humilde? Amante do luxo e da riqueza ou atento à pobreza e defensor dos mais oprimidos? Homem caloroso ou autoritário? Sinuoso ou insinuante? Alinhado com o Estado Novo ou defensor da independência da Igreja em relação ao regime de Salazar, seu amigo íntimo desde os tempos de Coimbra? Defensor da vida e dos direitos humanos ou silencioso perante a violência da PIDE, a guerra colonial e a censura?" O livro está organizado cronologicamente e em treze capítulos, que vão desde o nascimento numa zona rural do Minho em 1888, até ao final da vida, a 1 de Agosto de 1977, após os anos como Cardeal-Patriarca de Lisboa entre 1929 e 1971. Os seus últimos anos de vida, pós-25 de Abril, são também objecto de análise. O último capítulo da biografia aborda o "legado" de D. Manuel Gonçalves Cerejeira: "Cerejeira iniciou, em 1930, a sua estada à frente do Patriarcado, com o magno propósito de recristianizar a sociedade portuguesa, reconstruir a diocese de Lisboa e formar novos padres cultos, ligados ao «seu» bispo, politicamente inactivos mas socialmente empenhados. No entanto, quando concluiu em 1971 a sua vida activa, o panorama era completamente diverso". "Não só a Acção Católica Portuguesa quase não existia, como a falta de padres continuava crónica e a cristianização dos anos 30 tinha sido substituída por uma laicização da sociedade", defende a autora. Irene Flunser Pimentel venceu em 2007 o Prémio Pessoa e é doutorada em História Contemporânea com uma tese sobre a PIDE/DGS, polícia política do Estado, entre 1945/74. Licenciou-se em História pela Faculdade de Letras da Universidade Clássica de Lisboa, em 1984. Concluiu o mestrado em História Contemporânea pela Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. É investigadora do Instituto de História Contemporânea da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Publicou diversos artigos em jornais e revistas nacionais e estrangeiras, sobre o Estado Novo, a II Guerra Mundial, o nacional-socialismo alemão e o Holocausto, entre outros temas. 2010-03-16 16:14:25 Nacional http://agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?id=78375 O Cardeal Patriarca de Lisboa, D. José Policarpo, reconhece numa entrevista concedida à Rádio Renascença que pode não ser pacífico conceder tolerância de ponto para a visita do Papa, mas confia numa decisão nesse sentido por parte do Governo"Penso que o Governo da nação terá com certeza em atenção o visitante que tem", afirma, lembrando a tolerância de ponto nas escolas em 1982. No caso da diocese de Lisboa, o Patriarca confia na mobilização dos cristãos para a visita do Sumo Pontífice.Lisboa será a primeira paragem de Bento XVI, que irá celebrar missa no Terreiro do Paço — um espaço que continua em obras, mas que D. José Policarpo acredita que tudo estará pronto a tempo e horas e que o Bispo de Roma terá uma recepção calorosa, tal como teve o seu antecessor, João Paulo II.Os casamentos de Santo António contarão, este ano, com a bênção da Igreja, mas a questão vai ser ponderada no futuro. Tudo por causa dos casamentos entre pessoas do mesmo sexo.O Cardeal Patriarca chegou a cancelar o apoio do Patriarcado quando soube que a Câmara de Lisboa admitia incluir casais homossexuais, mas o desmentido do presidente da autarquia, António Costa, fê-lo voltar atrás.D. José Policarpo não esconde, contudo, que a iniciativa não lhe agrada desde que foi alargada, em 97, aos casamentos civis. A nova lei que permite o casamento entre pessoas do mesmo sexo é outro assunto de que desgosta — mais do que o preocupa."Desgosta-me, porque significa um desvio de cultura e civilização muito sério. Tenho desgosto por viver num tempo em que isso acontece. Porque na prática, ele significa pouca coisa, os países que têm ido por aí reconhecem que são fenómenos episódicos. O que significa para a juventude é que ainda ninguém avaliou", alerta. Com Rádio Renascença 2010-03-16 15:37:50 Nacional http://agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?id=78374 Os bispos de Hiroshima e Nagasaki — as únicas cidades atingidas por bombardeamentos atómicos em tempo de guerra — apelaram aos líderes mundiais para fazerem "todo o possível para abolir as armas nucleares". Numa declaração conjunta publicada a 26 de Fevereiro, os prelados de Nagasaki e Hiroshima, D. Mitsuaki Takami e D. Joseph Atsumi Misue, referem que o pecado dos lançamentos das bombas sobre as duas cidades japonesas "não pode ser unicamente atribuído aos Estados Unidos", "mas também aos demais países, incluindo o Japão, que persistiram na guerra durante o curso de sua história". Aos EUA, os prelados exortaram a "limitar" o propósito de manter um arsenal atómico unicamente para dissuadir outros países de usar armamento semelhante, tendo igualmente pedido para que seja dado "ao menos um primeiro passo" no sentido de eliminar as armas nucleares e rever a estratégia relativa a este tipo de equipamento bélico. Os bispos solicitaram também ao Japão, que assinou um tratado bilateral de segurança com os Estados Unidos, que "demonstre que agirá por si mesmo na abolição total" deste tipo de armamento. Na análise dos prelados, o Japão "tem uma postura excessivamente passiva" na discussão da redução dos arsenais norte-americanos porque o país estaria sob a protecção do "guarda-chuva" atómico dos EUA. A declaração, que estima em 20 mil o número de ogivas, antecede a reunião da cimeira de segurança nuclear, prevista para Abril, em Washington, e a conferência de revisão do Tratado de Não Proliferação das armas atómicas, que ocorrerá no mês de Maio em Nova Iorque. Paralelamente, um grupo de nove Igrejas da Grã-Bretanha lançou uma campanha que exorta o Governo a "empenhar-se para livrar o mundo das armas nucleares, construindo assim um futuro mais seguro para todos". A iniciativa, intitulada "Este é o momento", conta com a participação de representantes do Conselho Mundial das Igrejas e de outros organismos. A plataforma quer pressionar os governos mundiais a colocar sob controlo internacional os materiais passíveis de emprego no fabrico de armas atómicas, favorecendo ao mesmo tempo a assinatura de acordos que tornem ilegal o uso deste tipo de equipamento. A aliança inclui a Igreja da Inglaterra, Igreja Presbiteriana da Escócia, Igreja Metodista, União Batista da Grã-Bretanha, Quakers, Igreja Unida Reformada, Conferência Episcopal Católica da Inglaterra e do País de Gales e Conferência Episcopal Católica da Escócia. Com Zenit 2010-03-16 15:32:13 Internacional http://agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?id=78372 A Liga Operária Católica/Movimento de Trabalhadores Cristãos da Paróquia de São Tiago das Antas e a Associação de Moradores das Lameiras realizaram a 15 de Março, em Vila Nova de Famalicão, um colóquio sobre saúde e trabalho. Durante o encontro, a médica de família Elisa Ribeiro afirmou que "é mais fácil recorrer ao médico de família do que caminhar todos os dias pelo menos meia hora". "Se todos fizessem um esforço por concretizar estilos de vida diferente, as idas aos médicos poderiam diminuir em cerca de cinquenta por cento", acrescentou. A especialista salientou que metade das doenças são provocadas directamente por maus hábitos alimentares, falta de exercício físico, tabaco e falta de protecção de meios adequados no trabalho. Na sua intervenção, Elisa Ribeiro apelou aos participantes para mudarem os seus hábitos caso pretendem viver mais anos e com maior qualidade. A oradora defendeu que os cuidados médicos em Portugal estão a passar por uma grande transformação, no seu entender para melhor, tendo apontado o exemplo das Unidades de Saúde Familiar, que permitiram um atendimento mais personalizado do doente. O lema "Saúde e trabalho" é uma prioridades dos planos de acção da LOC/MTC e da Associação de Moradores das Lameiras para 2010, O presidente da Associação, Jorge Faria, congratulou-se com a iniciativa, enquanto que a coordenadora do Grupo da LOC/MTC, Teresa Costa, fez o enquadramento da sessão na realidade da saúde e do trabalho na região e em Portugal. Na intervenção de encerramento, o pároco de São Tiago das Antas, Pe. Agostinho Alves, lembrou que Jesus Cristo veio para que "tivéssemos vida e a tivéssemos em abundância", pelo que estragar a vida concedida por Deus é atentar contra a dignidade humana. 2010-03-16 14:50:43 Nacional http://agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?id=78371 Personalidades de dentro e de fora da Igreja Católica vão falar aos jornalistas sobre a visita de Bento XVI a Portugal no Seminário de Preparação a realizar no dia 26 de Março, Sexta-feira, na Casa de Nossa Senhora das Dores, em Fátima, informa o site oficial da visita do Papa a Portugal.Além das intervenções, vai haver espaço para informação aos jornalistas sobre questões práticas relacionadas com a deslocação do Papa a Fátima, bem como informações actualizadas sobre o programa em Lisboa e Porto.O Seminário, que vai decorrer entre as 10h30 e as 18h00, é aberto por D. Carlos Azevedo, Bispo auxiliar de Lisboa e Coordenador Geral da Visita, e inclui palestras do actual Reitor do Santuário, pe. Virgílio Antunes, e do Reitor Emérito, Mons. Luciano Guerra.O Pe. José Tolentino Mendonça é o moderador de uma mesa redonda com o tema «Visita do Papa Ratzinger numa encruzilhada cultural», na qual participam o historiador José Pacheco Pereira, que vai falar sobre «O que valem hoje os valores?», o Bispo do Porto, D. Manuel Clemente, cuja intervenção será «Presença da Igreja na cultura portuguesa: entre religiosidade popular, erudição e compromisso social», além de um convidado a confirmar.Haverá ainda a oportunidade de visitar em ante-estreia a exposição «Os Papas e Fátima», que será aberta ao público no dia 27 de Março.Os jornalistas interessados em participar devem fazer a inscrição, com indicação do nome e respectivo órgão de comunicação social, via e-mail para o Centro de Comunicação Social do Santuário de Fátima (ccs@fatima.pt). Programa SEMINÁRIO PARA JORNALISTAS DE PREPARAÇÃO DA VISITA DO PAPA Data e lugar: no dia 26 de Março, sexta-feira, em Fátima, na Casa de Nª Sª das Dores — 10.30: Acolhimento e distribuição de pastas — 10.45: Abertura por D. Carlos Azevedo, Coordenador Geral da Visita: «Para que serve uma visita do Papa? Que é que ele tem para nos dizer? — 11.00: Palestra do Reitor Emérito de Fátima, Mons. Luciano Guerra: «Os Papas e Fátima» — 11.30: Intervalo — 12.00: Intervenção do actual Reitor de Fátima, P. Virgílio Antunes: «Mensagem de Fátima para o século XXI. Que diz Fátima ao Portugal de hoje? — 12.15: Pontos práticos em relação aos jornalistas, sobre Fátima: Perguntas e respostas (Leopoldina Simões, Responsável pela Sala de Imprensa do Santuário de Fátima) — 12.45: Intervalo — 13.00: Almoço — 14.30: Mesa redonda: «Visita do Papa Ratzinger numa encruzilhada cultural»: - Moderador: P. José Tolentino Mendonça - José Pacheco Pereira: «O que valem hoje os valores?» - D. Manuel Clemente: Presença da Igreja na cultura portuguesa: entre religiosidade popular, erudição e compromisso social» - Convidado/a a confirmar — 15.45: Intervalo — 16.00: Informação actualizada sobre assuntos referentes a Lisboa e Porto — 17.00: Visita, em antestreia, à Exposição que será inaugurada no dia seguinte: «Os Papas e Fátima». A caminho, visita à Sala de Imprensa — 18.00: Fim do programa 2010-03-16 13:22:54 Nacional http://agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?id=78370 «Migrações, permanências e diversidades» é o título da obra organizada por Maria Beatriz Rocha-Trindade e que reúne as intervenções dos vários participantes do seminário «Migrações e Migrantes» realizado na Universidade Aberta. Com a chancela da editora «Afrontamento», este livro retrata exemplarmente várias das facetas das migrações, dos que partiram e dos que vieram, traçando o perfil de várias das comunidades estrangeiras residentes em Portugal (chineses, brasileiros, ucranianos, cabo-verdianos...), as representações que têm do país de acolhimento, a actividade económica que desenvolvem e a relação com o país de origem. Aqui também se fala dos portugueses que partiram, da primeira e segunda gerações de migrantes, e daquilo que de novo trouxeram para Portugal, país de origem, a forma que encontraram de se organizarem no país de destino e as estratégias que encontraram para promoverem a cultura e atenuarem as saudades da sua terra. 2010-03-16 12:28:15 Nacional http://agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?id=78369 Um esquema para a celebração da paixão, morte e ressurreição de Jesus. Da autoria de Eugénio Albuquerque e com o carimbo das Edições Salesianas, este opúsculo propõe uma reflexão a dois níveis: bíblica e experiencial. A primeira ajuda na escuta e na meditação da Palavra; a segunda aproxima o caminho de Jesus ao nosso próximo caminho. Cada estação oferece duas versões diferentes: a forma breve, que condensa o essencial daquilo que cada estação proclama, e a forma completa que contém os seguintes elementos: monição, texto bíblico, comentário, invocações e oração do presidente. 2010-03-16 12:25:53 Nacional http://agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?id=78368 A boa-nova da reconciliação: uma nova oportunidade, uma nova esperança! «Eu te perdoo» é um livro essencial para o tempo da Quaresma. Insere-se numa lógica de renovação. O autor — Alain Bandelier — coloca em diálogo a melhor tradição da Igreja com a sensibilidade dos homens do nosso tempo sobre a riqueza do sacramento do perdão. O Evangelho e a prática de Jesus de Nazaré são a fonte a que o livro nos desafia a voltar para encontrarmos a graça do perdão. 2010-03-16 12:24:12 Nacional http://agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?id=78367 A Comunidade Católica Ucraniana de Rito Bizantino celebra o domingo de Pascoela (11 de Abril) no Seminário dos Franciscanos, em Lisboa.Segundo um comunicado enviado à Agência ECCLESIA pelo Pe. Ivan Hudz, Coordenador da Capelania Nacional dos Imigrantes Ucranianas de Rito Bizantino em Portugal, esta iniciativa pretende, "para além da celebração em conjunto da comunidade com os demais convidados, aproveitar a oportunidade para dar a conhecer a importância que a celebração deste Domingo assume para todos os Ucranianos, celebrando a festa do Pão da Páscoa".É um facto que existe uma grande comunidade de Ucranianos em Portugal, partilhando com os portugueses não apenas o espaço geográfico mas, acima de tudo, a pertença aos valores universais do Cristianismo. A organização desta iniciativa é feita em colaboração entre a Capelania Nacional dos Imigrantes Ucranianos de Rito Bizantino, a Associação dos Imigrantes Ucranianos e a Obra Católica Portuguesa de Migrações.O início está marcado para as 12h15 com a celebração da Eucaristia, seguindo-se o almoço às 14h00. O evento contará também com um momento cultural, composto por uma exposição de artesanato e folclore, às 15h30. 2010-03-16 12:07:59 Nacional http://agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?id=78366 Há 25 anos, João Paulo II imaginava uma iniciativa de relacionamento com as novas gerações que viria a tornar-se uma referência incontornável da vida da Igreja: as Jornadas Mundiais da Juventude (JMJ). Com passagens pelos quatro cantos do mundo, são, segundo o actual Papa, uma "iniciativa profética que trouxe frutos abundantes". Para muitos jovens, a Jornada representa uma experiência inesquecível. Conhecem cristãos de todo o mundo, celebram juntos uma grande festa e, deste modo, vivem a sua fé de uma maneira nova. A 22 de Dezembro de 1985, João Paulo II anunciou a realização de uma Jornada Mundial da Juventude, todos os anos nas igrejas locais, no Domingo de Ramos, e com uma celebração internacional com intervalo de dois ou três anos. Buenos Aires (Argentina, 1987) foi a primeira cidade anfitriã. Seguiram-se Santiago de Compostela (Espanha, 1989), Czestochowa (Polónia, 1991), Denver (EUA, 1993), Manila (Filipinas, 1995), Paris (França, 1997), Roma (Ano Jubilar, 2000) e Toronto (Canadá, 2002). Já no pontificado de Bento XVI decorreram as JMJ de Colónia (Alemanha, 2005) e Sidney (Austrália, 2008) com as próximas agendadas para Madrid, em 2011. A JMJ nasceu e desenvolveu-se como uma celebração da fé, um grande acontecimento, em que a festa e fé se unem inseparavelmente e para o qual o Papa convida os jovens de todos o mundo, que se juntam com um objectivo comum: conhecerem-se, partilhar experiências e celebrar uma grande festa — primeiro com João Paulo II, agora com Bento XVI. Na sua mensagem para 2010, o Papa alemão destaca que as JMJ permitiram às novas gerações "encontrar-se, colocar-se à escuta da Palavra de Deus, descobrir a beleza da Igreja e viver experiências fortes de fé, que levaram muitos à decisão de se doarem totalmente a Cristo". No Dossier que apresenta esta semana, para além da mensagem de Bento XVI, a Agência ECCLESIA apresenta um "balanço" do Director do Departamento Nacional da Pastoral Juvenil, Pe. Pablo Lima, sobre este quarto de século. O responsável considera que "não será exagerado dizer que a pastoral juvenil em geral, como sector da teologia e da pastoral especializada, se não nasceu nessa data (22.12.1985), sem dúvida encontrou aí uma grande alavanca de desenvolvimento. Na verdade, qualquer agente pastoral poderá constatar, com dor ou júbilo de acordo com as implicações antecedentes e consequentes das mesmas, que as Jornadas Mundiais da Juventude provocam um movimento de desinstalação, ousadia e entusiasmo a que as Igrejas locais dificilmente conseguem alhear-se". Quanto aos desafios que se colocam à Pastoral Juvenil de hoje e, particularmente, em Portugal, o Pe. Pablo Lima considera os podemos englobar em três: "vastidão de recursos humanos e pastorais, nova linguagem e verdadeira paixão". Testemunhos Neste número do semanário são ainda apresentados os testemunhos de dois jovens que viveram as JMJ com Papas diferentes. Alexandrina Marques, de Viana do Castelo, fala de João Paulo II como "o Papa dos jovens" e diz que "tive a graça de participar nas Jornadas Mundiais da Juventude de Paris (1997), Roma (2000) e Toronto (2002)". "Posso testemunhar que, quanto mais idoso, mais atraente e jovem de coração, mais nos electrizava o seu olhar num rosto cansado, as suas mãos vagarosas que batiam o compasso dos hinos da JMJ. Este é o João Paulo II que eu e a minha geração guardamos na memória e no coração, como num relicário. Não podíamos estar mais felizes por saber que a Igreja já o proclama «servo de Deus» e que o seu processo de beatificação avança rapidamente", relata. Já Bruno Mendes, de Coimbra, fala da sua experiência na Austrália, em 2008, e desvalorizar as comparações entre os dois últimos Papas. "Há quem diga que este Papa não é como João Paulo II. E não é. E ainda bem. Porque seria insuportável vê-lo a imitar João Paulo II. É verdade que os seus gestos são menos expressivos, uns dizem que é frio, outros que é tímido — isso é também o que eu penso e não que é menos próximo que João Paulo II. Porque no Barco e na Vigília e Eucaristia em Sidney ele conseguiu comunicar perfeitamente con-nosco e senti uma emoção e sintonia enormes", assegura. Para Bruno Mendes, há uma certeza na relação entre os portugueses e Bento XVI: "Encontrá-lo-emos dentro de algumas semanas em Fátima. E para o ano, se Deus quiser, em Madrid. Porque o Papa está com os jovens e os jovens estão com o Papa". Símbolos A Cruz da JMJ ficou conhecida por diversos nomes: Cruz do Ano Santo, Cruz do Jubileu, Cruz da JMJ, Cruz Peregrina, muitos a chamam de Cruz dos Jovens porque ela foi entregue pelo Papa João Paulo II aos jovens para que a levassem por todo o mundo, a todos os lugares e a todo tempo. A cruz de madeira de 3,8 metros foi construída e colocada como símbolo da fé católica, perto do altar principal na Basílica de São Pedro durante o Ano Santo da Redenção (Semana Santa de 1983 à Semana Santa de 1984). No final daquele ano, depois de fechar a Porta Santa, o Papa João Paulo II deu essa cruz como um símbolo do amor de Cristo pela humanidade. Desde 1984, a Cruz da JMJ peregrinou pelo mundo, através da Europa, além da Cortina de Ferro, e para locais das Américas, Ásia, África e Austrália, estando presente em cada celebração internacional da Jornada Mundial da Juventude. Em 2003, João Paulo II deu aos jovens um segundo símbolo de fé para ser levado pelo mundo, acompanhando a Cruz da JMJ: o Ícone de Nossa Senhora, "Salus Populi Romani", uma cópia contemporânea de um antigo e sagrado ícone encontrado na primeira e maior basílica para Maria a Mãe de Deus, no Ocidente, Santa Maria Maior. 2010-03-16 12:04:21 Dossier http://agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?id=78365 A relação do humor com a morte foi um dos aspectos centrais da intervenção de Ricardo Araújo Pereira na primeira sessão do ciclo "Deus: questão para Crentes e não-Crentes". "Eu acredito que quando morrer — tenho mais ou menos a ideia que isso vai acontecer qualquer dia — vou exactamente para o mesmo sítio onde estava antes de ter nascido, ou seja, lugar nenhum. E isso é uma coisa que me transtorna", referiu o escritor, que pediu desculpa por ser "titubeante" ao falar da "não experiência de Deus", que classificou de "bastante caótica". "Para nós, ateus, a morte é um sono sem sonhos e nós continuamos com um mau perder em relação a isso. Não é fácil. E por isso, onde é que eu vou buscar conforto? À Bíblia (não sei se já ouviram falar)", disse o humorista. Ao interpretar o livro do Eclesiastes, Ricardo Araújo Pereira concluiu que "o tempo e o acaso acontecem a todos por igual" ("Era uma óptima pessoa — morreu. Era uma péssima pessoa — morreu também)", ressalvando que "se Deus existir, há uma justificação para a nossa existência". Depois de citar excertos do Antigo e do Novo Testamento para defender a tese de que "Deus não ri", o humorista mostrou-se convicto de que o riso está relacionado com a percepção da morte. Referindo-se à cena de "Hamlet" (Shakespeare) em que o protagonista dialoga com uma caveira, Ricardo Araújo Pereira sublinhou que "o trabalho de humorista é fazer as pessoas rirem-se do facto de, por mais maquilhagem que ponham na cara, é àquele estado que vão chegar". O segundo encontro do ciclo "Deus: questão para Crentes e não-Crentes", a realizar no próximo dia 18, pelas 21h30, contará com a participação de personalidades da esfera política: Assunção Cristas (deputada parlamentar), Pedro Adão e Silva (comentador) e Henrique Raposo (investigador de Estudos Políticos). Os vídeos com a intervenção de Ricardo Araújo Pereira na Capela do Rato, a 11 de Março, continuarão a ser publicados durante esta semana no site do Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura. 2010-03-16 12:01:35 Nacional http://agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?id=78364 No Domingo de Ramos de 2011, completam-se 25 anos de um diálogo particularmente fecundo entre a Igreja e os jovens, iniciado por João Paulo II, à volta das Jornadas Mundiais da Juventude. Na sequência do Jubileu da Redenção (1983), o Santo Padre entregou aos jovens a Cruz peregrina (22 de Abril de 1984). Esta cruz esteve também presente no primeiro Encontro mundial de jovens (e estará em Portugal entre os dias 8 e 20 de Agosto do corrente ano), que decorreu no Domingo de Ramos, a 30 de Março de 1985, Ano Internacional da Juventude por iniciativa da ONU. Nessa mesma ocasião assinou e entregou a Carta Apostólica aos Jovens de todo o mundo: «Queridos amigos («Dilecti amici»)...» e, a 22 de Dezembro desse mesmo ano, anunciou a realização de uma Jornada Mundial da Juventude, a decorrer todos os anos nas igrejas locais, no Domingo de Ramos, e com uma celebração internacional com intervalo de dois ou três anos. Buenos Aires (Argentina) foi a primeira cidade anfitriã (1986) e a ela se seguiram Santiago de Compostela (Espanha, 1989), Czestochowa (Polónia, 1991), Denver (USA, 1993), Manila (Filipinas, 1995), Paris (França, 1997), Roma em contexto de Ano Jubilar da Encarnação (2000), Toronto (Canadá, 2002), Colónia — onde será Bento XVI a presidir, pela primeira vez, a esta Jornada (Alemanha, 2005), Sidney (Austrália, 2008) e a próxima está agendada para Madrid, em 2011 e para ela existe já uma enorme mobili-zação nacional. Constatamos assim que a Pastoral Juvenil que se gerou à volta desta «intuição do Espírito», como lhe chamou o seu fundador na Carta que escreveu em 1996 a respeito do Congresso de estudo sobre as JMJ realizado em Czestochowa, está de bodas de prata. E só isso bastaria para revisitar o texto extraordinário do Papa dos jovens (a editora Paulinas e o DNPJ estão a preparar uma reedição para o Domingo de Ramos) e as consequências e desafios da sua acção. E não será exagerado dizer que a pastoral juvenil em geral, como sector da teologia e da pastoral especializada, se não nasceu nessa data, sem dúvida encontrou aí uma grande alavanca de desenvolvimento. Na verdade, qualquer agente pastoral poderá constatar, com dor ou júbilo de acordo com as implicações antecedentes e consequentes das mesmas, que as Jornadas Mundiais da Juventude provocam um movimento de desinstalação, ousadia e entusiasmo a que as Igrejas locais dificilmente conseguem alhear-se. Quais são os desafios que se colocam à Pastoral Juvenil de hoje e, particularmente, em Portugal? Creio que os podemos englobar em três: vastidão de recursos humanos e pastorais, nova linguagem e verdadeira paixão. Estamos certamente cansados de ouvir que os jovens são a prioridade da Igreja. E oxalá que o fossem. A verdade é que a pobreza de recursos humanos que se colocam à disposição da pastoral juvenil dizem o contrário. É uma questão de opções e convicções. E surpreende que as Igrejas locais tenham sempre um pres-bítero parcial ou mesmo totalmente (na maioria dos casos) disponível para a Vigararia Geral mas, para os jovens que «são a prioridade», tenham sempre um com três paróquias ou mais dois secretariados porque «só os jovens é pouco» ou «não podermos dar-nos esse "luxo" nos tempos que correm de falta de vocações». Nessa ordem de ideias, o que é preciso é mesmo uma prioridade prática e não teórica. Todos sabemos quão cansativo é este trabalho e como se não bastasse a dificuldade do mesmo, ainda se lhe juntam os espinhos eclesiais. É justo dedicar aqui, e a este respeito, uma palavra de gratidão e felicitação a tantos animadores juvenis, leigos e sacerdotes, dos secretariados diocesanos e dos movimentos, que numa generosidade sem limites, fazem o que podem e o que não podem pela evangelização da geração estafeta da Igreja… João Paulo II não mandava recado, nem mandava emissários ao encontro dos jovens: ia ele mesmo. E soubemos, com alegria, que o Cardeal António Rouco, de Madrid, está a acompanhar pessoalmente os trabalhos do Comité da JMJ: participa nas reuniões que chegam a demorar doze e catorze horas, conhece pessoalmente os responsáveis de cada secção, opina e toma decisões sobre as formas concretas de acção do evento. «Obras son amores y no buenas razones» - dizem os espanhóis. Também a pastoral juvenil precisa de uma nova linguagem e isto significa não apenas uma nova forma de dizer mas também de fazer. E sem medo assumir a mudança e aceitar a diferença. Torna-se claro que as relações humanas longas e profundas estão em crise no nosso tempo, a personalidade dos jovens parece hoje formar-se (ou não) através de experiências intensas mesmo que arriscando a fugacidade se não são trabalhadas a posteriori. E esta que é uma fraqueza do nosso tempo pode ser também uma potencialidade se não nos limitarmos ao queixume irresponsável. Se não é possível fazer hoje como há vinte anos atrás, também é verdade que outros campos se abriram e novas manifestações culturais e religiosas nasceram. «É como um pai de família que tira do seu tesouro coisas novas e coisas velhas…» (Mt 13,52) Finalmente uma verdadeira e universal paixão. E eu tenho-a encontrado nos leigos e presbíteros que se dedicam à juventude. Mas é preciso que este fogo alastre a todos os cantos e dimensões da Igreja. Os jovens não podem ser apenas presença viçosa para embelezar as grandes manifestações eclesiais quando nos conselhos pastorais paroquiais e diocesanos, nos projectos e programas diocesanos e nacionais, nas directrizes operativas e até económicas são uma sombra. Na sua carta Queridos Jovens, João Paulo II alertava a «geração precedente» sobre a sua enorme responsabilidade e dizia: «a Igreja olha para si mesma de modo especial nos jovens» (n.º 15). E, neste olhar, como se vê e gostaria de ver-se a si mesma a Igreja em Portugal no século XXI? Estou profundamente convencido, de alma e coração, que as palavras do mais jovem evangelista permanecem actuais: «escrevi-vos, jovens, porque vós sois fortes e a Palavra de Deus permanece em vós» (1 Jo 2,13). Pe. Pablo Lima Director do DNPJ 2010-03-16 11:53:28 Dossier http://agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?id=78363 Tive a graça de participar nas Jornadas Mundiais da Juventude de Paris (1997), Roma (2000) e Toronto (2002). Isto é, nas últimas três Jornadas Mundiais da Juventude a que presidiu João Paulo II. E posso testemunhar que, quanto mais idoso, mais atraente e jovem de coração, mais nos electrizava o seu olhar num rosto cansado, as suas mãos vagarosas que batiam o compasso dos hinos da JMJ. Este é o João Paulo II que eu e a minha geração guardamos na memória e no coração, como num relicário. Não podíamos estar mais felizes por saber que a Igreja já o proclama «servo de Deus» e que o seu processo de beatificação avança rapidamente. Quem sabe não venha a ser beatificado em Madrid 2011?! A sua pastoral juvenil, porém, não se restringe às Jornadas Mundiais. Desde os seus primeiros dias de padre, na sua amada Cracóvia, onde foi vigário paroquial e confessor, dedicava muito tempo ao diálogo pastoral com os jovens. Como professor, foi também capelão na Universidade de Lublin e os seus acampamentos e semanas de montanhismo ficaram famosas entre os seus alunos que, carinhosamente, lhe chamavam «Tio Karol» e não «Padre Karol». Como arcebispo e cardeal de Cracóvia, continuou a manter uma atenção privilegiada à juventude pois temia muito pela sua formação humana e espiritual tão ameaçada pelo regime comunista. Conta-se mesmo que, quando foi chamado pelo arcebispo de Cracóvia para lhe comunicar a sua nomeação como bispo auxiliar, estava numa caminhada com jovens, e teve que deixar o grupo diante de um tão urgente pedido de regresso e outro transporte não teve que a boleia de um camionista. Informal, anti-protocolar, sempre imprevisível… Eleito Papa em 1978, lançou sempre um olhar prioritário aos jovens (por estranho que pareça, uma das poucas memórias infantis que guardo é essa: tinha cinco anos e a tv, ainda a preto e branco, mostrou o fumo branco e um «novo papa» e a minha mãe disse que tinha acontecido algo muito importante). Testemunho claro dessa relação foram as suas visitas pastorais onde não dispensava os encontros com os jovens e ninguém esquece os que em Portugal ocorreram no Parque Eduardo VII e no Estádio do Restelo. O seu diálogo com os jovens conheceu um grande desenvolvimento a partir do Domingo de Ramos de 1985, quando escreveu a carta «Queridos jovens», de que não consigo esquecer a afirmação: «preocupo-me convosco, em vós eu e toda a Igreja somos jovens». A partir daí, todos os anos, antes da Semana Santa, nos dirigia uma Mensagem cheia de palavras profundas e afectuosas. Elas serviam para as nossas reuniões de jovens e, normalmente, as reflectíamos no encontro diocesano da Juventude. É claro que as Jornadas Mundiais representam o ponto alto dessa sua acção. No texto que acompanhou o seu corpo ao túmulo ficou escrito: «o seu amor pelos jovens levou-o a iniciar as Jornadas Mundiais da Juventude, convocando milhões de jovens de várias partes do mundo» (rezar na Cripta dos Papas, há dois anos, junto do seu túmulo, foi um dos momentos mais preciosos da minha vida). Em Toronto, tivemos a sensação de que já não seria ele a estar em Colónia. De facto, recordo que não nos disse o habitual e esperado «até Colónia» mas limitou-se a dizer «anuncio que as próximas Jornadas serão em Colónia, Alemanha, em 2005». Alguns pensámos que ele já não contava lá estar. Foi por pouco mas, de facto, passou o testemunho a Bento XVI. Em nós permanecerá sempre essa fotografia de um Papa amigo dos jovens; que gostava de estar connosco, que nos dirigia palavras exigentes, que suportava as ofensas de quem o chamava antiquado e que perdoou mesmo a quem o tentou matar, do Papa do Jubileu que, na Praça de São Pedro nos perguntou: «quem viestes ver a Roma?» e que nos corrigiu, depois da nossa resposta: «Não, não foi ao Papa, foi a Jesus». Nisso se resume a sua acção com os jovens: mostrar Jesus. Nas suas palavras, nos seus gestos simbólicos, eloquentes (e quando beijava o chão ao chegar a um país?!), na sua história de vida, sofrida e generosa, no seu sorriso e na sua última aparição pública, depois da traqueotomia que lhe roubou a voz e cuja imagem pungente ainda nos comove e arrepia, só de pensar (estava em Cabo Verde e lá decretaram também luto nacional). «Abri as portas a Cristo, não tenhais medo!». Ele deu o exemplo. Santo Subito! — ergueram nos cartazes uns jovens nas suas exéquias. Para nós, será sempre, o Papa amigo. Alexandrina Marques Viana do Castelo 2010-03-16 11:47:42 Dossier http://agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?id=78362 Para mim era inacreditável poder ir a Sidney… ficava tão longe! Mas quando o Papa Bento XVI disse que a próxima JMJ seria lá, comecei a organizar-me para ir. Nesse mesmo instante, ainda em Colónia, comecei a alimentar o grande desejo de partilhar e viver, mais uma experiência de Jornada, agora "no outro lado do Mundo". Os primeiros dias, os chamados "Dias na Diocese", fiquei na bonita cidade de Brisbane e, acolhido por uma família de filipinos, rapidamente, a sua casa se tornou também a minha. Participámos na vida da Paróquia, bem como numa Festa da Diocese. Brisbane parou para ver os jovens todos juntos passar pelas suas ruas em direcção a um dos bonitos parques da cidade, onde ia acontecer o que eles chamaram a "Fiesta of Faith" — a Festa da Fé, após uma bonita oração ecuménica, em cinco catedrais diferentes. Eu fiquei na St. John's Cathedral, uma igreja anglicana muito bonita, onde a oração ecuménica foi presidida por uma "Bispa" e uma "Diácona". A "Fiesta of Faith" foi semelhante ao nosso II Grande Encontro de Jovens da Diocese de Coimbra, nas suas valências e ofertas. Para além disso, ainda tive tempo para uns passeios: "Surfers Paradise" (a praia dos surfistas), Palm Beach (uma espécie de Miami da Austrália), e um parque de vida selvagem, onde estive em contacto com algumas espécies de animais australianos, entre os quais os famosos Cangurus e Koalas. Os dias em Sydney foram realmente únicos e maravilhosos. Recordo com alegria e saudade as 3 catequeses sobre o Espírito Santo; as Eucaristias na paróquia e a comunhão com os "irmãos" brasileiros nas mesmas; as viagens de comboio e as longas caminhadas; os rostos de alegria e felicidade e as gargalhadas daqueles que viveram comigo esta experiência; as lindíssimas paisagens e monumentos de Sydney, entre elas, a Casa da Ópera, a Ponte e o Porto de Sydney… Recordo, também, a cerimónia de abertura JMJ, muito bonita; a imagem da chegada do Papa de barco, com um recinto composto por milhares de jovens; a Via Sacra encenada pela cidade de Sydney, momentos únicos e que vivi com grande intensidade e muita emoção; a peregrinação pela Sydney Harbour Bridge até ao local do encontro com o Papa e a Vigília e Eucaristia Final presidida pelo Papa e com um coro magnífico composto por cerca de 400 pessoas, num recinto com milhares e milhares de jovens… No fim desta experiência única e gratificante de fé e comunhão com Deus e com os outros, fica-me assim a sensação de que sou muito pequenino e, ao mesmo tempo, tão grande, porque Deus me ama e precisa de mim… Inunda-me, também, esta certeza de que este Deus é, verdadeiramente, um Deus de Amor, e que se manifesta em mim apenas dessa forma, pelo poder do Espírito Santo… Há quem diga que este Papa não é como João Paulo II. E não é. E ainda bem. Porque seria insuportável vê-lo a imitar João Paulo II. É verdade que os seus gestos são menos expressivos, uns dizem que é frio, outros que é tímido — isso é também o que eu penso e não que é menos próximo que João Paulo II. Porque no Barco e na Vigília e Eucaristia em Sidney ele conseguiu comunicar perfeitamente con-nosco e senti uma emoção e sintonia enormes. De facto, na Austrália ofereceram-nos um crachá que dizia, creio, «Der Papst mit uns», o Papa está connosco, e está mesmo! Uns jovens tinham uma tshirt que achei muito engraçada: nas costas, era como a tshirt de um clube de futebol e tinha escrito «Bento 16». É nessa equipa que nós jogamos, na equipa de Jesus, na Igreja, cujo capitão visível é hoje o Bento XVI ou 16. Encontrá-lo-emos dentro de algumas semanas em Fátima. E para o ano, se Deus quiser, em Madrid. Porque o Papa está com os jovens e os jovens estão com o Papa. Bruno Mendes SDPJ-Coimbra 2010-03-16 11:47:26 Dossier http://agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?id=78361 A cidade de Beja irá acolher, dia 23 de Março, o encontro Inter — Escolas para os alunos do Arciprestado de Beja, no qual participaram cerca de 700 alunos do 3ºciclo do ensino Básico. O tema do encontro será: EMRC… comigo podes contar.Programa 10.00h - Chek - In (Chegada dos alunos ao Castelo de Beja) 10.30h - Apresentação das escolas na Praça de Armas do Castelo de Beja 11.00h - Celebração Juvenil (Sé de Beja)11.30h - Organização do desfile das escolas pelas ruas da cidade com faixas alusivas ao tema do dia em direcção à Escola Secundária D. Manuel I 12.15h - Almoço Pic-nic13.30h -Festa da Juventude Construção do Mural Retalhos de EMRC Vários Workshops Concurso de KaraokTroca de Mensagens Outras surpresas 16.30h - Regresso a casa 2010-03-16 11:45:51 Nacional